Архив категорий Нагорский р-он

Автор:admin

Деревня Тулашор

Деревня Тулашор, исчезнувшая деревня.

Поселок лесозаготовителей был расположен в густом лесу, около деревни Тулашор. Слово «тула» в переводе с языка коми означает «скрытое место, далекое», «шор» — лог, то есть «далекий лог». Деревня основана в 1914 году, первопоселенцы — коми — пермяки Я. Дымов и П. Осипов. В поселке находилась контора лесопункта Федоровского леспромхоза, добротные дома из круглого леса, школа, клуб, медпункт, столовая, отделение связи, магазин, пекарня, ремонтная мастерская. Главная задача лесозаготовителей — успеть по большой воде реки Федоровка отправить древесину, иначе приходилось проталкивать бревна на перекатах баграми, собирать на лугах и жердях носить к реке. Поселок просуществовал около 30 лет, потом Тулашорский лесопункт (заготовлял 100 тысяч кубометров «зеленого золота») утратил свою значимость и был закрыт.

 

(Энциклопедия Земли Вятской, Том 1, Книга 2, Села, Деревни. 2002 год).

Автор:admin

Село Михайловское

Село Михайловское.

Село расположено на высоком месте, на большой поляне, окруженной еловыми и сосновыми лесами, близ реки Подрезчики, выше речки Бебехи, которая пересекает грунтовую дорогу Мулино — Лапченки — Ильмовцы, основано в 19 веке семьей Загоскиных, прежнее название — Загоскино. Михайловская церковь была построена в 1901 — 1911 годах.

В селе некоторые дома были шестиугольные (у зажиточных крестьян), другие — пятиугольные, построены у дороги на Ильмовцы. Каждый хозяин печь в избе делал сам из хряща (глина, сбитая с мелким гравием или песком), у некоторых было два дома на одной ограде, имелись колодцы-журавли или колодцы с валом (ворот) и хозяйственные постройки. В одном частном доме была школа ликбеза, еще до войны появился медпункт. С образованием колхоза «Михайловский», в который вступили дружно, построили двор для коров и лошадей, теплушку для доярок, где изготовляли масло. Была кузница, водяная мельница, гумно. Широко развиты были промыслы: изготовление изделий из бересты и дерева, ткачество, вышивание, вязание крючком и спицами, пимокатное дело. Кузнец А. Л. Хохрин принимал различные заказы из многих деревень, занимались охотой, рыболовством. Весело отмечали праздники. В масленицу считалось счастливым справлять свадьбы. Всем селом выходили на улицу нарядные с гармошками и балалайками. Катались на лошадях, санках, качались на качелях. Делали чучело масленицы у каждого дома, в центре села ставили молодые березки — символ красоты, молодости, жизни, пели, плясали.

На фронт ушли 25 человек, вернулись 11, все продолжали работу в колхозе. После войны построили клуб с библиотекой, школу. Во время укрупнения колхозов хозяйство вошло в состав колхоза «Ленинский путь», позднее перешло в «Зуевский» колхоз. Жители стали разъезжаться, полностью опустело село в 1979 году.

 

(Энциклопедия Земли Вятской, Том 1, Книга 2, Села, Деревни. 2002 год).