Архив категорий Завершение объединения русских земель. Международное положение России в конце 15 — первой трети 16 века.

Автор:admin

Рост международного значения России в конце 15 — первой трети 16 века

Успехи, достигнутые Русским государством в объединении русских земель, содействовали росту его международного престижа. На востоке страны еще правительству Ивана Третьего удалось добиться стабилизации границы. В результате похода русских войск 1487 года на казанский престол был посажен Мухаммед Эмин, признавший вассальскую зависимость от Руси. Крымский хан Менглы — Гирей до самого начала 16 века в ряде случаев действовал совместно с Россией против общих врагов. Положение на юге и на востоке осложнилось в начале 20-х годов 16 века, когда новый крымский хан, Мухаммед — Гирей, организовал переворот в Казани, добившись установления там власти своего брата Сагиб — Гирея, и одновременно в 1521 году совершил большой поход на Москву. Это нападение было отбито, но опасность новых вторжений с юга и востока устранить не удалось.

С конца 15 века установились дипломатические отношения России с Турцией. Русский посол Михаил Плещеев был принят в 1497 году султаном Баязидом с таким почетом, какой в Османской империи не оказывали представителям других европейских держав. Русско-турецкие отношения ухудшились на время лишь в 20-х годах 16 века, когда султан поддержал своего крымского вассала в его враждебной политике по отношению к Русскому государству.

В конце 15 — первой четверти 16 века участились поездки в Москву дипломатических представителей из других стран Востока. Здесь побывали в конце 15 века посольства из Грузии, Ширвана и Хорасана. В 1532 году двор Василия Третьего посетило посольство Бабура, основателя династии Великих Моголов в Индии.

В конце 15 и в первой трети 16 века Россия стала играть заметную роль в политических отношениях государств Европы. С Русским государством завязали дипломатические сношения Габсбурги, видевшие в «Московии» союзника в их борьбе с польскими Ягеллонами и настойчиво стремившиеся втянуть Россию в антитурецкую коалицию. Немецкие послы были частыми гостями в Москве, а русские дипломаты неоднократно посещали двор Карла Пятого. Во время одной из таких поездок русские послы побывали в Лондоне и возобновили сношения с Англией, прерванные в период феодальной раздробленности на Руси.

Союзником России в конце 15 века стала Дания, с которой Иван Третий в 1493 году заключил договор, оказавший существенную помощь в борьбе датского короля Иоанна со шведским правителем Стэном Стуре и обеспечивший России нейтралитет Швеции в годы русско-литовской войны.

Развитие дипломатических отношений между Русским государством и странами Запада и Востока приводило к росту торгового и культурного общения между ними. Окрепшее Русское государство уже в конце 15 и первой половине 16 века сделалось одной из значительных европейских держав.

Автор:admin

Завершение объединения русских земель

Укрепление Русского государства в конце 15 — начале 16 века сделало возможным решение большой исторической задачи — воссоединения с ним русских земель, находившихся под властью Великого княжества Литовского. Первым шагом на этом пути была так называемая пограничная война между Россией и Великим княжеством Литовским (1487 — 1494 г.г.). Уже в ходе этой войны отчетливо обнаружилась тяга русского населения Великого княжества Литовского к Москве, показателем чего был период на сторону Ивана Третьего князей Воротынских, Белевских и Вяземских вместе со своими владениями. По договору 1494 года Литва признавала за Русским государством все перечисленные территории. Расстояние между Москвой  и государственной границей на западе увеличилось более чем в два раза.

Договор 1494 года, не решавший всей проблемы присоединения русских земель, находившихся под властью Литвы, оказался недолговечным. Новая русско-литовская война началась переходом в начале 1500 года на сторону Ивана Третьего князей Семена Бельского, Семена Ивановича Стародубского и Василия Ивановича Шемячича Новгород — Северского. Переход этих князей с их «отчинами» показал непрочность Великого княжества Литовского. Летом 1500 года в битве при реке Ведроши у Дорогобужа литовская армия была наголову разбита, а ее воевода князь Константин Острожский попал в плен. Одновременно русские войска заняли Северскую Украину.

Выступление Литовского ордена на стороне литовских феодалов не облегчило положение князя Александра Казимировича, получившего в 1501 году и польскую корону. В 1501 году войска Ивана Третьего нанесли поражение литовцам под Мстиславлем и Ордену под Гельмедом. Активные действия на литовских рубежах союзников Ивана Третьего — крымского хана Менглы-Гирея и господаря молдавского Стефана еще более ослабили позиции Литвы, принужденной начать мирные переговоры с Русским государством. Перемирие 1503 года закрепило победы русских войск в войне с Великим княжеством Литовским. В состав России отныне вошла огромная территория на всем протяжении русско-литовской границы, в том числе Чернигово-Стародубское княжество, Новгород-Северское княжество, а также города Брянск, Карачев, Мценск, Дорогобуж и другие. Присоединение всех этих земель создавало благоприятные условия для развития экономических и культурных связей России с белорусским и украинским народами. В том же 1503 году заключил перемирие с Русским государством и Литовский орден. Это перемирие неоднократно возобновлялось, причем русской дипломатии удалось добиться от Ордена согласия на уплату дани за Юрьев, некогда входивший в состав древнерусского государства.

Преемник Ивана Третьего, его сын Василий Третий, продолжал политику объединения русских земель. В годы правления Василия Третьего был присоединен ряд выморочных удельных княжеств, в том числе Волоколамское (1514 год), Калужское (1518 год), Угличское (1521 год). Военная угроза, нависшая над южными границами Руси со стороны Крыма и Литвы, заставляла Василия Третьего поспешить с ликвидацией Стародубского и Новгород-Северского уездов и присоединить к Русскому государству Рязанское княжество (1522 год). Северский князь Василий Шемячич был «пойман» и брошен в заточение, а последнему великому князю рязанскому Ивану Ивановичу удалось бежать в Литву, где он продолжал интриговать против Василия Третьего. Для управления уничтоженными уделами в Москве создавались особые учреждения — дворцы во главе с дворецкими, осуществлявшие контроль над деятельностью местной администрации. В первой трети 16 века существовали новгородский, тверской, рязанский и, по-видимому, угличский дворцы, позднее был учрежден дмитровский дворец. Областные дворцы сыграли свою роль в деле включения бывших удельных земель в систему централизованного управления. Их ликвидировали во второй половине 16 века в связи с формированием приказов, в которых намечалась замена территориального принципа управления функциональным.

В начале 16 века завершился длительный процесс присоединения Псковской республики к Русскому государству. В 1510 году Псков был окончательно включен в состав Русского государства, вече уничтожено, знатнейшие семьи псковского боярства выведены в центральные районы страны, а на их место поселены московские служилые люди.

Крупную победу одержали русские войска в новой войне с Великим княжеством Литовским (продолжавшейся с перерывом с 1507 по 1522 год): после трехмесячной осады в 1514 году был взят Смоленск, древний русский город и важнейшая крепость на путях в Белоруссию. Таким образом, в первой трети 16 века закончилось воссоединение русских земель в единое государство. Вопрос о воссоединении украинского  и белорусского народов с русским народом удалось разрешить значительно позднее.

Автор:admin

Максим Грек и нестяжатели

Годы правления Василия Третьего были временем дальнейшего роста великокняжеской власти. Решительной борьбе с вельможным боярством предшествовал период, когда Василий Третий пытался опереться в своей политике на нестяжателей, секуляризационная программа которых отвечала интересам великокняжеского правительства. Василий Третий приблизил к себе Вассиана Патрикеева. Специальным уложением было запрещено жителям ряда районов Русского государства, а также потомкам ярославских, суздальских и стародубских князей продавать и давать на «помин души» свои вотчины и монастыри без ведома великого князя. В 1511 году митрополитом стал близкий к нестяжателям Варлаам, который для исправления богослужебных книг вызвал с Афона ученого монаха Максима Грека, в свое время находившегося под влиянием Савонаролы. На Руси Максим Грек сделался видным публицистом, воспринявшим нестяжательские идеи Вассиана Патрикеева.

Сближением Василия Третьего с нестяжателями оказалось кратковременным, ибо оно противоречило основной политической линии русского правительства, направленной на ограничение боярского своеволия. Нестяжатели и их боярские союзники не склонны были поддерживать самодержавные стремления московских государей. В 1522 году вместо попавшего в опалу Варлаама на митрополичий престол был назначен ученик Иосифа Волоцкого и глава иосифлян Даниил, сделавшийся горячим сторонником управления великокняжеской власти. В 1525 году правительство раскрыло заговор, во главе которого стоял один из видных придворных деятелей — Берсень — Беклемишев. Берсень выступал в защиту прерогатив феодальной знати и возмущался тем, что «государь наш запершись сам — третей у постели всякие дела делает», не советуясь, как это бывало прежде, с боярами. Берсень был казнен. Одновременно началось преследование нестяжателей. В 1525 и 1531 годах дважды подвергался осуждению Максим Грек, которого заточили в монастырь. В 1531 году после судебного разбирательства в заточение попал и Вассиан Патрикеев, вскоре после этого скончавшийся.

Автор:admin

Иосифляне и нестяжатели

Распространение реформационных и гуманистических учений заставило представителей официальной церкви задуматься о путях укрепления ее идеологических позиций. Вокруг новгородского архиепископа Геннадия уже в конце 15 века группировались воинствующие церковники, которые настаивали на беспощадной борьбе с ересью по примеру «шпанского (испанского) короля». В кружке Геннадия развивались реакционные идеи о превосходстве церковной власти над светской и о незыблемости монастырского землевладения. В «Повести о белом клобуке» говорилось, что белый клобук попал в Новгород из Рима, а этот клобук «честнее» царского венца, то есть царская власть должна подчиняться духовной.

Учеником и последователем Геннадия был игумен Волоколамского монастыря Иосиф Санин. Его основной труд «Книга на еретиков», получившая в 17 веке название «Просветитель» и другие публицистические сочинения посвящены критике воззрений новгородских и московских еретиков, обоснованию положений воинствующих церковников. В последние годы своей жизни волоцкий игумен попытался упрочить союз воинствующих церковников с великокняжеским правительством. Он разработал теорию божественного происхождения власти московских государей, содействуя тем самым идеологическому укреплению самодержавия. Путем установления строжайшей дисциплины в монастырях, поднятия внешнего благочестия и подавления всякого вольнодумия Иосиф Волоцкий и его последователи (иосифляне) стремились поднять пошатнувшийся авторитет церкви. Иосифлянскую доктрину разделял и  старец одного из псковских монастырей Филофей, в годы правления Василия Третьего развивший далее идею об исторической преемственности власти московских государей от византийских императоров. Согласно его теории, Москва являлась третьим Римом, причем «два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бывать».

Иные по сравнению с иосифлянами пути церковной реформы намечал Нил Сорский, выходец из дьяческой семьи Майковых. Побывав в молодости на Афоне, Нил основал на реке Соре в Заволжье пустынь, где начал проповедовать свое учение.

Взгляды Нила Сорского формировались под сильным влиянием средневековых мистиков; он отрицательно относился к высшему благочестию и настаивал на необходимости аскетизма и нравственного самосовершенствования. В отличие от иосифлян, преданных каждой букве церковной литературы, Нил Сорский требовал критического подхода к церковным писаниям. Его последователи возражали против иосифлянских жестокостей по отношению к еретикам, а заволжские скиты часто делались очагами ересей.

Учение Нила Сорского также было использовано идеологами боярства и прежде всего Вассианом Патрикеевым, который оставил мысль о необходимости секуляризации недвижимых имуществ церкви.

Открытое столкновение Иосифа Волоцкого с Нилом Сорским и его последователями произошло на церковном соборе 1503 года, на котором Нил Сорский, поддержанный Иваном Третьим, поставил вопрос о секуляризации церковных владений (отсюда последователей Нила называют «нестяжателями»). Иосифлянское большинство собора решительно отвергло предложение о ликвидации монастырского землевладения. Но борьба нестяжателей с иосифлянами продолжалась и в дальнейшем.

Автор:admin

Новгородско-московская ересь

Укрепление самодержавной власти сопровождалось усилением классовой борьбы. Одной из ее форм в конце 15 — начале 16 веков была новгородско-московская ересь, своим острием направленная против официальной церкви и самих основ церковной идеологии. В этой ереси, носившей характер реформационного движения, отчетливо выделяются два направления. Одно обладало чертами бюргерской оппозиции. Его идеологами были выходцы из новгородского духовенства и купечества. Новгородские еретики отрицали основные догматы православия, божественность Христа, выступали против обрядности и тому подобное. Уже вскоре после появления ереси в Новгороде она начала распространяться и при великокняжеском дворе. Московский кружок, идеологами которого стали дьяки Федор и Иван Волк Курицыны, представлял иное, умеренное направление и был поддержан феодально-княжескими кругами, в частности Ряполовским и Патрикеевыми. В России, как в Польше и других европейских странах, элементы реформационного и гуманистического движения использовались теоретиками боярской оппозиции, превращавшими гуманистическую проповедь свободы личности в проповедь самовластия бояр. Вместе с тем московские еретики выступали с критикой монашества, выдвигали требования секуляризации монастырских земель и являлись сторонниками распространения научных знаний и просвещения. На церковном соборе 1490 года Дионисий и другие новгородские еретики были отлучены от церкви и преданы «анафеме». После заключения в тюрьму Дмитрия церковный собор в 1504 году приговорил к сожжению Ивана Волка и других виднейших московских еретиков. Несмотря на разгром ереси, передовые идеи вольнодумцев конца 15 — начала 16 века оказали заметное влияние на развитие русской общественной мысли, способствовали ее высвобождению от пут церковной идеологии, развитию гуманистических тенденций. К передовым гуманистам более позднего поколения принадлежал, например, окольничий Федор Карпов, видный политический деятель времен Василия Третьего. Широко образованный человек, хорошо знавший классиков античной литературы и философии, Федор Карпов в своих посланиях выступал против попыток реакционных церковников подчинить политическую деятельность русского правительства узкоцерковным интересам.

Автор:admin

Укрепление великокняжеской власти

Об укреплении самодержавной власти русских государей свидетельствовала торжественная церемония венчания «шапкой Мономаха» внука  Ивана Третьего Дмитрия, состоявшаяся в Успенском соборе в феврале 1498 года. За Дмитрием отныне было закреплено звание великого князя Владимирского и наследника русского престола. Венчание Дмитрия шапкой, якобы полученной Владимиром Мономахом от византийского императора, отражало рост международного престижа России.

В связи с этим событием сложилось особое публицистическое произведение — «Сказание о князьях Владимирских», в котором излагались официальные политические идеи. В «Сказании» рассказывалось о происхождении русских князей от римского императора Августа. Московские государи рассматривались в «Сказании» как непосредственные преемники киевских князей и наследники византийских императоров. «Сказание» служило целям идеологического обоснования самодержавной власти московских государей. Вместе с тем оно обосновывало право московских государей на воссоединение земель, входивших ранее в состав древнерусского государства. Аналогичные задачи преследовали и другие публицистические произведения, появившиеся в конце 15 — начале 16 века. Так, в повести о Вавилонском царстве развивалась идея преемственности власти византийских монархов от правителей Вавилона, а в дополнениях к повести сообщалось о передаче византийским императором Львом знаков царского достоинства Владимиру Мономаху.

Укрепление великокняжеской власти ожесточенно сопротивлялась боярская  оппозиция, недовольная ростом самодержавия. К концу 15 века при дворе Ивана Третьего сложились две группировки, между которыми шла борьба за власть. Одну из них возглавлял сын Ивана Третьего — Василий и его мать Софья Палеолог, опиравшиеся, по-видимому, на мирские круги дворянства, другая концентрировалась вокруг малолетнего Дмитрия и его матери Елены, дочери молдавского господаря Стефана Великого. Вероятно, к этой группировке принадлежали видные представители боярства — князь Семен Ряполовский, князья Иван и Василий Патрикеевы, посольский дьяк Федор Курицын и другие. В 1499 году князь Семен Ряполовский был казнен, а Иван и Василий Патрикеевы насильственно пострижены в монахи. Окончательное падение Дмитрия — внука произошло в 1502 году, когда он был заточен в темницу, а Василий Иванович провозглашен наследником престола. Основная причина опалы Дмитрия заключалась в связях его окружения с княжеско-боярской оппозицией. Падению Дмитрия-внука содействовала близость Елены Стефановны и Федора Курицына к московскому кругу еретиков, тогда как Василия Ивановича и его окружение поддерживала официальная церковь.

Автор:admin

Судебник 1497 года

Процесс централизации государственного аппарата нашел отражение и в законодательстве. В 1497 году был составлен Судебник — первый кодекс Русского централизованного государства. Судебник не только являлся обобщением правовых норм, существовавших до этого в отдельных феодальных центрах, но и представлял собой новый этап в развитии общерусского феодального права. Основная часть статей Судебника касалась упорядочения судопроизводства и судоустройства Русского государства. В нем регламентировался порядок деятельности центральных судебных органов, находившихся в руках боярства. Судебные функции наместников ограничивались благодаря введению обязательного участия в наместничьем суде представителей верхов посадского населения и черносошного крестьянства. Защищая интересы господствующего класса, Судебник вводил тяжелые наказания (смертную казнь) за убийство господина и вообще за деяния, совершенные «ведомыми лихими людьми», к числу которых могли быть отнесены все выступавшие против феодального правопорядка. Специальной статьей суживалось право крестьянского «выхода». Отныне крестьянин мог покинуть своего господина только раз в году, уплатив ему «пожилое». В этом постановлении нашла яркое отражение крепостническая сущность законодательства феодальной эпохи, когда все законы «сводились в основном к одному — удержать власть помещика над крепостным крестьянством».

Кодификация норм феодального права в свою очередь содействовала дальнейшей централизации государственного управления и способствовала борьбе со своеволием феодальной аристократии.

Автор:admin

Централизация государственного аппарата в конце 15 и начале 16 века

В конце 15 — начале 16 века центральный и местный государственный аппарат сохранил еще ряд черт старой дворцово-вотчиной системы управления, характерной для периода феодальной раздробленности. Сколько-нибудь прочное объединение Северо-Восточной Руси в единое государство было невозможно без дальнейшей централизации этого аппарата. Проведение ее развернулось уже в конце 15 — начале 16 века, то есть в скоре после того, как в основном были объединены русские земли под главенством Москвы. В борьбе за укрепление Русского государства великокняжеская власть опиралась на растущее дворянство и использовала поддержку городов.

В составе России конца 15 — 16 века еще существовали отдельные земли, частью даже княжества, сохранявшие свои особенности в управлении, — удельное княжество Волоцкое, полусамостоятельное Рязанское княжество и Псковская феодальная республика. В 1504 году даже были созданы новые уделы — Дмитровский, Калужский, Угличский и Старицкий для младших сыновей Ивана Третьего. Эти и некоторые другие, более мелкие княжества представляли собой прямое наследие периода феодальной раздробленности. Удельно-княжеские дворы не раз на протяжении 16 века делались очагами феодальных смут. Их ликвидация являлась важной задачей великокняжеского правительства, разрешенной в начале века.

Верховную власть в Русском государстве конца 15 — начала 16 века осуществляли великий князь, авторитет которого постепенно возрастал, и Боярская дума. Будучи советом представителей феодальной аристократии, Боярская дума по существу значительно ограничивала власть великого князя. Без совета с боярами великий князь обычно не принимал решений по важнейшим вопросам, касавшимся законодательства, внешнеполитических сношений и суда. Порядок назначения в Думу, как и вообще на высшие судебно-административные должности, определялся системой местничества, то есть положением феодала на сословно-иерархической лестнице, которое зависело прежде всего от знатности «рода», частично от «выслуги» самого феодала и его предков. Все это приводило к засилью представителей феодальной аристократии в правительственном аппарате. Боярская дума состояла обычно из сравнительно небольшого числа бояр и окольничих, происходивших, как правило, лишь из среды чернигово-северских князей и «гедиминовичей» — потомков литовского великого князя Гедимина, либо из ростово-суздальских княжат, либо, наконец, из старомосковского боярства. Кичливая феодальная знать вела постоянную борьбу за чины и звания.

Стремясь ослабить аристократический состав Боярской думы, Иван Третий (1462 — 1505) и Василий Третий (1505 — 1533) стали привлекать к участию в ее заседаниях дьяков, ведавших делопроизводством Думы и получивших позднее название «думных дьяков», а также наиболее преданных великому князю дворян, которые впоследствии именовались «думными дворянами». Однако в конце 15 — начале 16 века в целом Дума еще представляла собой орган власти крупной земельной аристократии, выступавшей против дальнейшей централизации государственного аппарата.

Основой формирования исполнительных учреждений стали великокняжеский дворец во главе с дворецким и казна во главе с казначеем. Дворец управлял прежде всего личными великокняжескими землями, казна была государственной канцелярией. К числу важнейших дворцовых чинов в начале 16 века принадлежали также «конюший», «кравчий», «оружничий» и другие. Дворцовые чины обычно получали нетитулованные представители старомосковского боярства, издавна связанного с великокняжеским двором. Одним из средств обеспечения этих дворцовых чинов были «кормы», сбиравшиеся с «путей», то есть специальных подведомственных им территорий.

Практическую работу в государственных учреждениях в значительной степени осуществлял дьяческий аппарат казны, формировавшийся главным образом из дворян. Казначей ведал государственными финансами, являлся хранителем государственного архива. Вместе со своим помощником — печатником он принимал участие в организации дипломатической службы. С конца 15 века в составе казны уже начали выделяться специальные дьяки, которым поручались определенные отрасли управления. Так, в связи с широкой организацией в стране ямской службы появились ямские дьяки, в связи с развитием поместной системы — поместные дьяки и так далее. Из состава Боярской думы также начинают выделяться особые комиссии из бояр и дьяков, ведавшие отдельными отраслями управления. Начавшееся обособление отдельных отраслей центрального управления свидетельствовало о зарождении новой системы управления, получившей впоследствии название приказной.

В конце 15 — начале 16 века происходили существенные изменения и в составе вооруженных сил. Основной частью русского войска оставалась дворянская конница. Вместе с тем в связи с распространением огнестрельного оружия — «пищалей», овладение которым требовало специальных навыков, в начале 16 века появились отряды пищальников, набиравшиеся из среды посадских людей. Отряды пищальников являлись зародышем постоянного войска на Руси. Возросло также значение артиллерии. Изготовлением пушек и пищалей занимался специальный Пушечный двор в Москве. Постепенно в военных действиях все большее участие начинает принимать «посошная рать», то есть пешее ополчение, набиравшееся из крестьянского и посадского населения. Авангардом русских вооруженных сил, выдвинувшихся в южные степи, стали конные отряды казаков, которые несли дозорную службу.

С конца 15 века происходит перестройка и местного управления. Система кормлений, существовавшая в период образования Русского централизованного государства, в первой половине 16 века постепенно изживает себя. Получение наместниками и волостелями «кормов» непосредственно с подведомственного им населения открывало простор для всяческих злоупотреблений властью и не позволяло сосредоточить финансы в великокняжеской казне. Крупнейшие наместничества находились в руках феодальной знати, не склонной поступаться своими правами и привилегиями. Стремясь ограничить власть наместников и волостелей, великокняжеское правительство с конца 15 века все чаще и чаще выдает местным землевладельцам, посадскому населению и черносошному крестьянству специальные уставные грамоты, содержащие регламентацию поборов в пользу наместников и волостелей. Срок пребывания на наместничестве постепенно сокращался и в первой половине 16 века обычно не превышал одного года.

Ограничение власти наместников было сопряжено с увеличением политического влияния, дворянства на местах и с дальнейшей централизацией местного управления. С начала 16 века постепенно вводился институт городовых приказчиков, в руки которых передавалась административно-финансовая власть в городах и относившихся к ним уездам. Городовые приказчики ведали строительством городских укреплений, распоряжались организацией материального обеспечения обороны городов, собирали ряд податей с населения. Появление городовых приказчиков,  набиравшихся из мелкого дворянства, знаменовало новое ограничение власти наместников и укрепление политических позиции дворянства на местах.