Архив категорий Отражение крестьянской войны и борьбы с интервентами в литературе и устном народном творчестве первой четверти 17 века.

Автор:admin

Устное народно-поэтическое творчество начала 17 века

Основной темой народной поэзии этого времени становится тема социальной борьбы. Это обстоятельство сделало народную поэзию могучим оружием в борьбе народа со все усиливавшимся гнетом феодально-крепостнического государства. Она получила широкое распространение среди трудового населения сел и городов — об этом свидетельствуют специальные указы правительства, запрещавшие исполнение произведений народного творчества.

Основной формой народной поэзии начала 17 века, имевшей большую популярность и широкое распространение, была историческая песня. Эти песни слагались в различных социальных слоях — их создавали и казаки, и торгово-ремесленные люди, и холопы, и крестьяне. Они воспроизводили конкретные исторические факты того времени, давали характеристику и оценку отдельным участникам событий. Исторические песни ярко отразили события крестьянской войны и народно-освободительной борьбы против польских и шведских захватчиков. Для них характерно резко  отрицательное отношение к боярскому царю Василию Шуйскому, задушившему движение Болотникова и способствовавшему дальнейшему развитию крепостничества, отрицательное отношение к Лжедмитрию Первому и Марине Мнишек. Благодарную память сохранил народ о Минине и Пожарском, которым он придал в песнях черты эпических героев.

Автор:admin

Публицистические произведения начала 17 века

В начале 17 века появилось большое количество литературных произведений, в которых отразилось крестьянское восстание, возглавленное Болотниковым, борьба русского народа с польскими и шведскими интервентами. Произведения литературы этой эпохи носили по преимуществу публицистический характер и являлись острым оружием политической борьбы.

в самом раннем из публицистических произведений начала 17 века — «Повести 1606 года» нашла выражение идеология боярских кругов. «Повесть» написана одним из монахов Троице-Сергиева  монастыря. Сочувствие автора на стороне знати. Он превозносит Шуйского и созданный им режим. В то же время Борис Годунов подвергается резкому осуждению. В «Повести» его деятельность изображена мрачными красками, автор обвиняет Годунова во всевозможных злодеяниях. Не скрывает «Повесть» и своего враждебного отношения к дворянству. Впоследствии «Повесть» была продолжена, изложение событий в ней доведено вплоть до 1645 года. В дополненном виде это литературное произведение известно теперь под названием «Иное сказание».

Резкий протест против насилий интервентов и негодование по адресу поддержавших их изменников-бояр содержаться в агитационном произведении «Новая повесть о преславном российском царстве и великом государстве Московском». Оно создано в конце 1610 года или в начале 1611 года неизвестным автором, принадлежащим к дворянству. «Новая повесть» прославляет защитников осажденного врагами Смоленска и горячо призывает население подняться на борьбу с иноземными захватчиками.

В годы интервенции появились публицистические произведения особого типа — «видения», в которых излагались различные легендарные эпизоды и предсказания. Целью их распространения была агитация за спасение родины. Ряд сочинений облекался в форму «плачей». Наиболее значительным из них является «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства». В нем содержится лирическое сетование о судьбах родной страны, о тяжелых бедствиях, причиненных ей врагами, и вместе с тем выражена ненависть к интервентам и к предателям из числа московских бояр.

Некоторые литературные произведения, созданные в дворянской среде, направлены против крестьян и холопов, восставших под предводительством Болотникова. Автор, Письма дворянина к дворянину» помещик Иванец Фуников рассказывает о том, как участники крестьянской войны боролись с господствующим классом. Описание хода восстания Болотникова с позиции дворянства дано также в «Казанском сказании». Выступления угнетенных слоев населения против феодалов охарактеризованы в этих сочинениях в резко враждебных тонах.

Совсем по-иному оцениваются события в публицистических произведениях, вышедших из лагеря восставших крестьян. Во время крестьянской войны начала 17 века широко распространились яркие по содержанию «листы» Ивана Болотникова. Они призывали угнетенные народные массы к ликвидации феодальной земельной собственности и крепостной зависимости, к расправе с представителями господствующего класса.

В эту эпоху появилось несколько больших литературных памятников, в которых дается общий обзор исторических событий конца 16 — начала 17 века. К ним принадлежат «Временник» дьяка Ивана Тимофеева и «Сказание» кепаря Троице-Сергиева монастыря Авраамия Палицына. Оба произведения проникнуты идеологией  правящего класса. Авторы осуждают движение народных масс, в выступлении которых против крепостнического гнета они видят основную причину «смуты». Вместе с тем в названных сочинениях, несмотря на классовую ограниченность взглядов их авторов, можно почерпнуть ценные сведения для характеристики одного из переломных моментов в истории нашей родины. Иван Тимофеев дал яркое описание бедствий, причиненных Русскому государству иноземными захватчиками. Он рассказал по личным впечатлениям о тяжелом положении Новгорода в период шведской оккупации. В труде Авраамия Палицына центральное место занимает повествование об осаде Троице-Сергиева монастыря в 1608 — 1610 годах польскими интервентами. Автор рисует стойкость и мужество простых людей, которые предпочитали погибнуть в бою, но не сдаться врагу.

Летописание, занимавшее центральное место в литературе предшествующего времени и имевшее официальный характер, прекращает в Москве свое существование и сохраняется лишь в Новгороде, Пскове, а также в отдельных монастырях и церквах.

В новгородском и особенно псковском летописании нашла отражение социальная борьба между «молодшими» и «лучшими» людьми, обострявшаяся в этих городах в начале 17 века. В ряде случаев летописание Новгорода и Пскова содержит антибоярские высказывания, выражает взгляды демократических слоев общества. Также характерны для него чувство единства русского народа, создание того, что Новгород и Псков являются неотъемлемой частью Русского государства, жгучая ненависть к иноземным поработителям. Новгородское и псковское летописание этой поры близко к фольклору, язык его прост и выразителен.

Произведения на исторические темы, написанные в первой четверти 17 века, резко отличаются от предшествующих летописей рядом особенностей и в первую очередь проникновением светской идеологии в литературу. Характеристики деятелей этого времени занимают видное место в публицистике. Стремление дать изображение исторических личностей и оценку их деятельности наблюдается в «Ином сказании», «Временнике» Ивана Тимофеева, «Сказании» Авраамия Палицына и в других сочинениях. Включение портретных характеристик в изложении было большим новшеством. Особенно интересно в этом отношении «Написание вкратце о царях московских, об образах их, и о возрасте и о нравах», помещенное в конце «Повести» князя И. М. Катырева — Ростовского. Автобиографические моменты имеются в «Словесах дней и царей и святителей московских» князя И. А. Хворостинина и «Повести» князя С. И. Шаховского.

Произведения начала 17 века способствовали обогащению русского литературного языка, появлению в языке и литературе новых образов и понятий, усилению в русской литературе патриотических и народных элементов.